“如是我闻。 x一时佛在舍卫国，树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱罗、离婆多……”
道场大殿内，常愚法师一反常态的没有诵念《金刚般若波罗蜜经》，而是换成了净土三经中的《阿弥陀经》。
这是昔日，释迦牟尼佛在萨罗国舍卫城的南方园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而的经典。主要内容为详细介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。
常愚法师选择诵念这部经文，自然是为了超度杨老，愿他行往生西方极乐世界。
除了常愚法师之外，老赵与赵，花姑与老九，还有老黄他们五人，甚至还有大毛，也全部都集中在大殿内。
而其他四人，则各自盘坐在大殿四处，看似随地而坐，毫无章法，但是却恰好遏制住了进出的各个方位。
其中，大毛趴在佛旁，听着抑扬顿挫的诵经，打起了瞌睡；老黄跪在常愚下侧的拜垫上，捧着一本《阿弥陀经》的经本，跟着常愚法师的节奏，照着内容念诵。
伊天诚捻着三根枯黄的狗尾巴草茎，拿来充当燃香燃，站在大殿门外向四方敬拜，随后插在了香炉之中。
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香不在多，三柱即可，敬佛敬法敬僧，而齐飞敬拜的却是这件，而是师父师德师恩。
见佛叩首，见鬼奉利，那是凡人的习性，从师父那里传承了海量信息的齐飞很清楚一，他师父哪怕皓首穷尽大藏经，在经义上的造诣之深世间罕见，骨子里却压根就不信僧也不信佛。
或者，师父他老人家信佛不信教，敬法不敬僧。
也因此，一脉相承的齐飞，对于坐落在大殿中以及众多名山寺庙中，受尽世人香火供奉的佛像与僧众，也同样没什么敬畏之心。
毕竟，心中无佛，方能成佛。
成佛也是有便捷法门的，不是甚么欢喜禅，也不是什么功德铸金身，更不是甚么念阿弥托佛，而是直接剑走偏锋，反其道而行之。
如果不沉迷力量，不快意恩仇，不杀人如麻，又如何能得见生命的真谛？因此，行善与苦行永远都不如放回屠刀。所以前者未必成佛，但是后者立地成佛。
如果不沉溺肉欲，不纵欲狂欢，不坐拥花丛，又如何能体会真情的可贵？因此，一个男人终身只爱某个女人，那么他确实是个好男人，但也一定是个不懂情爱的男人；一个女人终身只嫁一个男人，那么她的确是个好女人。但也注定是个不懂情爱的女人。
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无得何言舍，想要真正的彻底的统统的放回，那就必先真正的彻底的完全的得到。
远处传来一阵模糊的响动。
所以，手握屠刀者，才行刹那间放回一身的恶意、恶言与恶行；**者，才行刹那间斩断一切的妄想、妄念、迷惑、颠倒与执着。
随后，直入寂灭之境。
“不迷不悟。”
这就是杨老的答案。
齐飞一瞬间就懂了。
但是有人不懂，比如此刻站在门外处的赵龙。
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赵龙以一种憎恶嫉恨的目光，死死盯着齐飞。
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