十八日深夜，谭嗣同只身来到法华寺袁世凯的住处。
梁启超在其《谭嗣同传》中，是这样写谭嗣同和袁世凯的对话的。
参加的人只有徐世昌。
谭问袁：“君谓皇上如何人也？”
袁答：“旷代之圣主也。”
谭问：“天津阅兵之阴谋，君知之乎？”
袁答：“固有所闻。”
谭即直出光绪皇帝密诏，对袁说：“今日可以救我圣主者，唯在足下，足下欲救则救之。”又以手自抚其颈说：“苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。”
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袁正色厉声曰：“君以袁某为何如人哉？圣上乃我辈共事之主，仆与足下同受非常之遇，救护之责，非独足下。若有所教，仆固愿闻也。”
谭曰：“荣禄密谋，全在天津阅兵之举。足下及董、聂三军皆受荣禄所节制，将挟兵力以行大事。尽管，董、聂不足道也；天下健者，唯有足下。若变起，足下以一军敌彼二军，保护圣主，复大权，清军侧，肃宫廷，指挥若定，不世之业也。”
袁曰：“若皇上于阅兵时疾驰入仆营，传号令以诛奸贼，则仆必能从诸君子之后，竭死力以补救。”
谭问：“荣禄遇足下素厚，足下何以待之？”
袁笑而不言。
徐世昌在一旁插话说：“荣贼并非推心待慰帅（指袁世凯）者，昔某公欲增慰帅兵，荣曰：＇汉人未可假大兵权＇盖向来不来笼络耳。……荣戝心计险极巧极之除，慰师岂不知之？”
谭说：“荣禄固（曹）操、（王）莽之才，绝世之雄，待之恐不易易。”
许多记史的书接着是这样写的：谭嗣同听了这一番慷慨激昂的言辞，以为袁世凯被自己推心置腹、肝胆相照、忠心贯日的话打动了，又与袁世凯密商一阵。
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袁怒目视曰：“若皇上在仆营，则诛荣禄如杀一狗耳。”
远处传来一阵模糊的响动。
袁世凯最后说：“今营中枪弹**皆在荣贼之手，而营哨各官亦多属旧人。事急矣，既定策，则仆须急归营，更选将官，而设法备贮彈药，则可也。”
表示要赶快回天津加紧部署，谭嗣同遂起身告辞。
十九日，徐世昌回天津。西太后由颐和园回宫。
二十日，光绪皇帝又一次召见了袁世凯，袁世凯也当面向光绪皇帝表白了某个臣子的忠心。奏称变法不能太急，只可让张之洞等明达时务，老成持重的人物赞襄主持，新进诸臣阅历太浅，办事不慎密。
出来之后他就向人散布说：“皇上若责我以练兵，我不敢不奉诏；若他事，则非我之所之也。”
已明显表露出自己要与维新派画若鸿沟之意。
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当天下午，他匆匆忙忙赶回天津，直奔荣禄的总督衙门告密。
二十一日早晨，西太后在宫内发动政变，宣布重新训政，光绪皇帝被囚禁在了瀛台。
与此同时下令捉拿康有为等维新派人士。
康有为在政变前一日逃离北京。梁启超躲进日本使馆，后在日本人掩护下前往日本。
空气中弥漫着淡淡的气息。
谭嗣同与侠士王五谋救光绪皇帝，没有成功。
日本人劝谭嗣同逃跑，他不听，说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
一八九八年九月二十八日，谭嗣同、林旭、康广仁、杨锐、刘光弟、杨深秀被杀于北京菜市口，被后人称为“戊戌六君子”。
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谭嗣同在临刑时大呼：“有心杀戝，无力回天，死得其所，快哉快哉！”
从此成了富于牺牲精神，舍身取义的楷模而光照千秋。
袁世凯则成了出卖维新变法之人而留下千古骂名。
很快有一首三言歌谣在社会上流传：“六君子，头颅送。袁项城，顶子红，卖同党，邀奇功。康与梁，在梦中，不知他，是枭雄。”
因为袁世凯二十日的告密，而导致二十一日晨西太后发动政变，这几乎成了一种习惯说法。
可是，有人经过研究后后提出异议。
他们认为，袁世凯二十日下午从北京回天津，到荣禄处告密不假，这一点袁世凯本人也不否认。
但西太后二十一日晨发动政变却和袁世凯的告密没有关系。
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因，从时间上，袁世凯向荣禄告密，时间早就是很晚了，夜里已经没有从天津去北京的火车。
在场众人交换了一个意味深长的眼神。
而电报京师那边都掌握在维新派手，无法用电报和北京联系，也就是说荣禄没有时间和条件，把袁世凯告密的事在发动政变前报告西太后。
那个时候，维新派没有甚么严密的组织记律，京城守旧派的密探遍布。
在一片悲观丧气的情绪下，拿袁世凯这件救名的稻草，给自己的人加油打气，可能已经成了挂在嘴上的事。
这样的事，西太后从别处得知是极为可能的。
笔者也倾向于这样的观点，理由倒不是因时间。
比如没有火车遇有紧急情况荣禄不能发专列吗？守旧派势力那么大，电报联系未必就没有办法，快马加鞭跑死几匹马也是行办到的。
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而某个最简单的根据是：若是袁世凯想告密立功，为什么在北京不直接到慈禧太后那处告，而要绕个大圈子，回到天津报告荣禄呢？
若是有人说，袁世凯见不到西太后，不要忘了袁世凯和李莲英可是朋友。
而李莲英对维新变法是恨得要死，曾经和亦劻在一起哭着跪求西太后重新训政。
四周陷入了短暂的沉默。
袁世凯为甚么要到荣禄那里告密，最主要的原因是为了自保。
他本身就曾经是维新变法的积极分子，关键时候被光绪皇帝传到北京。一次次的接见，升官的事又满城风雨。形势已经相当危机，一旦维新派倒台，他袁世凯逃脱得干系吗？
维新变法他是赞成，但在必败的局面下，为了这搞不成的变法丟了身家性命，袁世凯当然不干。
他可不是谭嗣同那样的大英雄，一事当前，首要的事还是要为自己打算。
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远处传来一阵模糊的响动。
一旁是皇帝，一旁是老佛爷。人家说到底是一家人，是母子两个。
而据有的史料记载：荣禄得知袁世凯告密的事情后，首先想到的不是去报告，而是不心知怎么办好？
人家母子的事别人如何掺和？弄得不好，事过之后，人家母子没事了，在里边掺和的人反而弄一身毛病。
伴君如伴虎，曹营的事难办。
就在他们一筹莫展的时候，第二天传来了西太后政变的消息。
于是，荣禄马上赴京，向老佛爷报告袁世凯提供的情报。
袁世凯对得起他，他也要对得起袁世凯。
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因有史料记载，西太后对袁世凯是有戒心的，荣禄也曾调集部队对袁世凯部进行了监视。
其实，戊戌变法是不会成功的。
首先，我们发现了，主持变法的人都是书生，不是做事的人。书生意气，以为只要他们想变，就什么都能变。
我们前边说过了，这样的改革是相当艰难的事。而这些书生们，对此却没有一点思想准备，甚至连基本的概念都没有。
戊戌变法用袁世凯的话说是急不得的，必须要循序渐进。而这群书生们却大刀阔斧，无所顾及。
举某个例子。在一百多一点的时间里，光绪皇帝和康有为、梁启超、谭嗣同等人，一共颁布的新政的诏令和谕旨，就有一百八十多个。
开始底下还当回事，后来应接不暇，不会干，也干不过来，干脆看都不看的扔到了一旁。
上边的这些人挖空心思，反复商讨，反复论证，反复修改，好不容易搞出来的东西。到了下面竟成了一张废纸，岂不可悲？
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做成一件事那么容易吗？但在维新派的这些书生看来简直如同儿戏。
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