李建成尽管在和李元吉说话的时候对白起不以为意，但是心里却极为的重视。
白起这一世的战绩尽管没有历史上那样牛逼，但是也不小。
而且还击败了李世民。
李建成还没有自大到以为自己比李世民要厉害。
“来人，传魏征、裴寂、薛万彻来见我。”
李建成与李渊认亲已经数年了，自然也招纳了一批自己的班底，其中魏征、裴寂与薛万彻就是其中顶尖的谋士以及战将。
魏征（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
贞观十七年（643年），魏征病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。
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只不过魏征为人有些“直”，倒是令李建成有些头疼。
魏征陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。
你别以为魏征就只是一代名相，他照样是顶尖的谋臣。
唐武德二年（619年），李密被王世充击败，魏征随李密归降李唐。而李密部将李勣尚且占据着李密原来管辖的领土，东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡。李密投降李唐，李勣自己占据这么大的地方不知何去何从。魏征毛遂自荐，请求安抚山东，到黎阳，魏徵作书与李勣，劝李勣投降。李勣因此派遣使者至长安，将献城的功劳都归给李密，随后押运粮草到李神通那里。
同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏征及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏征为起居舍人。
武德四年（621年），李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏征得以又一次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。
武德五年（622年），刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏征见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，因此建议李建成去请战立功。李建成听从魏征的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。
武德九年（626年），李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。李世民听说魏征以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去，李世民派人把魏徵带问道：“你为甚么要离间我们兄弟？”
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魏征回答说：“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”李世民见魏征说话直爽，没有丝毫隐瞒，因此赦免魏征，并用魏征为詹事主簿。
远处传来一阵模糊的响动。
可是魏征那刚正不阿的性格也是让人颇为头疼。
贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏征为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏征询问得失，魏征直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。
同年，河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北进行安抚。路上魏征正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏征让将二人释放，仍旧任命官职，这样河北太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。
贞观三年（629年），魏征被任命为秘书监，开始参预朝政。魏征上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。
贞观五年（631年），李世民与魏征谈及了选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能，随后审核他的品德，以及爱好这些。
长乐公主李丽质因长孙皇后所生，李世民对她特别钟爱，将她许配给长孙无忌之子长孙冲。贞观六年（旧唐书魏征传为贞观五年）开始准备嫁妆，唐李世民对众臣说“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。
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今将出降，礼数欲有所加”。大臣纷纷表示“陛下所爱，欲少加之”，于是进言请求双倍于永嘉长公主，李世民欣然同意。然而魏征对此表示反对。因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举逾越了礼制。李世民回宫把此事告诉了长孙皇后。
长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”，并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏征绢四百匹、资金四百缗，并传口讯说：“听闻你正直，现在见识到了，希望你从来都保持，不要改变”。
在李世民并未有所表示的时候，长孙皇后直接对魏征加以赏赐，并暗示自己会给予支持，可谓给魏征注入了强心剂。也正是因为有长孙皇后这样的靠山，魏征的正义直谏才会这般顺利。不久魏徵晋升爵位为郡公。
贞观七年（633年），魏征代王珪任侍中，尚书高官期积压没有判决的诉讼案，李世民命魏征秉公处理。
空气中弥漫着淡淡的气息。
魏征不大熟悉法律，但能抓住根本原则，依实际情况处理，大家都心悦诚服。
王珪：每以谏诤为心，耻君不及尧、舜，臣不如魏征。
李世民：魏征、王珪，昔在东宫，尽心所事，当时诚亦可恶。我能拔擢用之，以至今日，足为无愧古人。
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为政者岂待尧、舜之君，龙益之佐，自我驱使魏征，天下乂安，边境无事，时和岁稔，其忠益如此。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
长孙皇后：尝闻陛下敬重魏征，殊未知其故，而今闻其谏，乃能以义制人王之情，真社稷臣矣。
愿公常保此心，莫移今日。喜闻公言，故令将物相赏。公有事即道，勿为形迹也。
康熙帝：“人臣进言固当直切无隐，人君纳谏尤当虚怀悦从，若勉听其言后复厌弃其人，则人怀顾忌不敢尽言矣。每阅唐李世民、魏征之事，叹君臣遇合之际，千古为难，魏征对李世民之言‘臣愿为良臣，毋为忠臣’，尝思忠良原无二理，唯在仁君善处之，以成其始终耳。”
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